虞世南在书法理论上也成就斐然,他所著的书法理论代表作《笔髓论》,充分反映了虞世南对书法艺术的独特见解。
多年前读古代书画论系列丛书时,我曾经细致地读过虞世南的《笔髓论》,还做过摘录。在我看来,《笔髓论》既是一部关于书法用笔方面的论著,也是一篇文采斐然、文笔简洁、内容丰美的大散文。
从文学性上来说,《笔髓论》行文畅达,语言简洁丰美,比拟贴切,生动形象,想象宏富,具有较高的文学价值。在《笔髓论》里,虞世南用这样诗意丰美、文辞典雅的文字论述真书和草书的用笔方法与运笔技巧礼品公司,“拂掠轻重,若浮云蔽于晴天;波撇勾截,若微风摇于碧海。气如奔马,亦如朵钩,轻重出于心,而妙用应于手。”“行书之体,略同于真。至于顿挫盘礴,若猛兽之搏噬;进退钩距,若秋鹰之迅击。故覆腕抢毫,乃按锋而直引,其腕则内旋外拓,而环转纾结也。旋毫不绝,内转锋也。”“草即纵心奔放,覆腕转蹙,悬管聚锋,柔毫外拓,左为外,右为内,起伏连卷,收揽吐纳,内转藏锋也。既如舞袖挥拂而萦纡,又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋礼品公司转锋,亦如腾猿过树,逸蚪得水,轻兵追虏,烈火燎原。或体雄而不可抑,或势逸而不可止,纵于狂逸,不违笔意也。”
书法家行笔作书,是美妙的事情,是需要凝神注气的。不同的心境,书法家书写出的作品有着不同的特质。在“契妙”一则里,虞世南用“正、和”之道概括作书过程,切中肯綮,他说道:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则鼓斜;志气不和,字则颠扑。其道同鲁庙之器,虚则鼓,满则覆,中则正,正者冲和之谓也。”进而,虞世南揭示了心神于书道之妙,在于“必资神遇,不可以力求也。机巧必须心悟,不可以自取也”。又如同“鼓瑟纶音,妙响随意而生;握管使锋,逸态逐毫而应”等,都是切实之论。
书法里究竟藏着哪些玄奥?学习书法的人该怎样去探寻书法的玄奥?在《笔髓论》里,虞世南还精心阐述了书法“似法非法,法外求法”的道理,更是明确提出了学习书法的人“心悟于至道,则书契于无为,苟涉浮华,终懵于斯理也”的真知灼见,指明了从法外求神韵的至理,可谓深得书法理论的“三昧”。
著名书法家、文学家、诗人虞世南的书法论著,总是耐人品读,意味深长。无论是从文学的角度读《笔髓论》,还是从书法理论的角度读《笔髓论》,对于我来说,都是一种美的享受。
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